Az ellenállás mint védelmi vonal

Segítő beszélgetés, , ,

A mai blogbejegyzés kivételesen a segítőknek szól, de egy kicsit a klienseknek is. Nem mindegy ugyanis, hogy miért keletkezik az ellenállás a segített félben. Az ellenállás a segítői munkában nem a folyamat hibája (bár létezik olyan is), hanem annak része — gyakran a kliens természetes védelmi mechanizmusa, amely megvédi őt a túlzott szorongástól.

Amikor egy kliens hirtelen visszalép, megszakítja a kapcsolatot vagy hárít egy mélyebb felismerést követően, ritkán van szó arról, hogy a szakember diagnózisa vagy meglátása helytelen volt. Sokkal inkább arról, hogy az igazság kimondásának időzítése nem állt összhangban a segítóhöz forduló személy pszichés befogadóképességével. Gondoljunk bele, hogy milyen kellemetlen, amikor ismerőstől hallunk egy minket érintő kemény mondatot. A különbség csupán annyi, hogy a segítőnek van módja, eszköze „visszahozni” a klienst, míg a laikus lehet, hogy otthagyja azzal, hogy hisztizik a másik fél.

Az időzítés és a védekezés dinamikája

  • Az igazság nem mindig gyógyít. Vagyis egy szakmailag pontos, ám idő előtti kijelentés nem megvilágosodást, hanem fenyegetettséget szül. Ha az én-védő mechanizmusok gyorsabban bontódnak le, mint ahogyan az új megküzdési stratégiák kiépülnének, így a kliens biztonságérzete megrendül.
  • A reakció egy jelzés. A sarkon fordulás, a hárítás vagy a késés nem személyes elutasítás a segítő felé. Ez a kliens jelzése arra vonatkozóan, hogy elérkeztünk a teherbírása határaihoz. Ezzel nincs is baj, de akkor segítőként kötelességünk jelezni, hogy megértjük őt, ha dühös (validálás), de érdemes lehet megfontolni, amit hallott.
  • A tempó tartása. A kísérés művészete nem abban rejlik, hogy milyen messzire látunk a másik problémájában, hanem abban, hogy képesek vagyunk-e vele haladni, és megvárni, amíg esetleg ő maga mond ki dolgokat, vagy már van annyira erős lelkileg, hogy elviselje a segítő észrevételeit.

Hogyan jelez a test, ha olyat hall, ami nehezen befogadható a számára?

Az elkerekedett szemek, a heves levegővétel, a pánikszerű roham mind arról árulkodnak, hogy a kliens még nem készült fel a személyét vagy a körülményeit érintő nehezebb témákkal kapcsolatban.

Hogyan tartható fenn a biztonságos tér?

  • Kérdezés a kijelentés helyett. Vagyis ahelyett, hogy megneveznénk a vakfoltot, érdemes olyan kérdéseket feltenni, amelyek elvezetik a klienst a saját felismeréséig.
  • A tempó visszafogása. Nagy a csábítás, amikor a segítőnek előbb jön meg a felismerés, mint a kliensnek. Ha kimondja hangosan a felismerését, akkor könnyen lehet, hogy a kliensnél a szorongás jelei mutatkoznak. Ilyenkor érdemes visszalépni egy lépést: időt adni, megkérdezni, hogy érzi magát attól, amit hallott. Milyen kétségei vannak ezzel kapcsolatban.
  • Az ellenállás validálása. A védekezést nem áttörni kell, hanem megérteni. A kliens ellenállása elismerést érdemel, hiszen az eddigi életében ez a mechanizmus védte meg őt a sérülésektől.

Fontosak ilyenkor a magunkhoz intézett kérdéseink is:

Mi történik bennem? Mi zaklatott fel? Mi zavar most? Amit mond vagy a személyisége? Ha ezeket a kérdéseket fel tudjuk tenni magunknak, akkor jó eséllyel saját magunkat tudjuk a jelenben tartani, hogy úgy mondjam, két lábbal a talajon.

A hatékony segítői kapcsolat nem arról szól, milyen gyorsan jutunk el az igazsághoz, hanem arról, hogy a kliens képes-e megtartani azt, amit útközben felfedez.

Fotó: Geminivel generált

Az önazonosság megőrzése

Személyiségfejlesztés, , ,

Az önazonosság szó sokakból dühöt válthat ki, mert egyenlővé teszik a nagyképűséggel vagy valamiféle úri huncutsággal. Vagyis, aki önazonos, az extravagáns, szókimondó és nem érdeklik a keretek, szabályok. Sokan haragszanak a mai generációkra, mert mindinkább a saját útjukat akarják járni. Ez nem csak életkori sajátosság, hanem egy társadalmi probléma is, hiszen a mai fiatalok számára már nincsenek egyértelmű útmutatók az élethez, és sok esetben inkább találkoznak képmutatással, mint valódi, életszerű életpéldákkal. De mit jelent az önazonosság, és szabad-e önazonosnak lennünk? Lehetünk-e minden körülmények között önazonosak? Ezt a témát szeretném körüljárni ebben a blogbejegyzésben.

Mit jelent az önazonosság?

Önazonos az, aki minden körülmények között képviseli a saját a gondolatait és érzéseit. Nem játszik szerepet csak azért, mert mások úgy kívánják, és benne sincs az az érzés, hogy másoknak megfeleljen. Van saját értékrendszere, amelyen belátás alapján képes változtatni, de nem semmisíti meg, ha hall egy másik véleményt, hanem átdolgozza úgy, hogy beleilleszkedjen az ő értékrendjébe.

Lehetünk-e minden körülmények között önazonosnak?

A lehetőség ott van mindenkinek, de nem mindenki tudja, mit is jelent pontosan az önazonosság. Emiatt nem is tudja, hogyan lehet az. Vagy mert nincs kiforrott értékrendszere, mert örök átjáróház volt a családja, és a fókusz nem rajta volt, és mindenkihez neki kellett alkalmazkodni. Vagy mások értékrendszerét kellett képviselnie a túlélése érdekében. Például, ha le voltak tiltva az érzései, és azt erősítették benne, hogy mindig erősnek kell lenni, akkor ez okozhat olyan torzulásokat a személyiségben, amely az önazonosság látszatát kelti, de valójában inkább ellenállásról van szó. Hiszen ahhoz szembe kell menni mindenkivel, hogy ezt a „mindig erősnek kell lennünk” parancsot teljesíteni lehessen. Ha megnézünk egy olyan kamaszt, akiben az előbb említett gondolatot (családi parancsot) ültették el, akkor ő ezt próbálja képviselni, de közben másokat megsért, hatalmat gyakorol mások felett, és még sorolhatnánk a viselkedésjegyeket.

Hogyan tudunk önazonosságot elérni az életünkben?

Az önazonosság – mint minden ebben a témakörben – elsősorban önismeret kérdése. Illetve annak a készségnek a kérdése is, hogy meg tudjuk-e magunkat különböztetni a szüleinktől, az ő elvárásaitól, hit- és erkölcsrendszerétől. Ezzel nem azt akarom mondani, hogy semmi közös nem lehet velük, hanem azt, hogy a következő generáció mindig hozzáteszi a maga értékeit, vagy éppen elvesz. Egy az egyben, azt gondolom, semmit nem veszünk át. Itt van például az istenhit kérdése. Az idősebb generáció még azt képviseli, hogy az Istennel a templomban lehet találkozni, kötött imák vannak, és áldozni csak gyónás után lehet. Már ha katolikus vallásról szól. Ezzel szemben a következő generációnak már lehet egy olyan tapasztalata, hogy az Istennel akár a buszon is lehet találkozni, és lehet saját szavakkal is imádkozni, mert az Istent nem egy távoli, hatalmas erőnek könyveli el, hanem mellette élő, személyes lénynek.

A másik példa a politikai pártállás. Az X és boomer generáció abban nőtt fel, hogy vannak véleményrendszerek, amelyeket feltétel nélkül, mindenféle megkérdőjelezés nélkül el kell fogadni. Az Y generáció – és az utána jövők is – megkérdőjelez mindent, és nem fogad el abszolútoriumokat.

Ahhoz, hogy önazonosak tudjunk lenni, meg kell tudunk különböztetni a saját értékeinket a szüleinkétől vagy a társadalométól. Ha csak „kicsiben” gondolkozunk, akkor fogjunk egy papírt, és gondoljuk végig, hogy melyek azok az értékek, amelyeket a szüleink képviselnek/képviseltek, és írjuk mellé, hogy mit gondolunk erről. Egyből ki fog rajzolódni szépen a saját értékrendszerünk. Ez egy nagyon egyszerű gyakorlat, ugyanakkor kell hozzá az önreflexió. Érdemes ilyenkor a saját mentalizációnkat is fejleszteni, erről itt írtam részletesen.

A témát a következő blogbejegyzésben fogom folytatni, amely a generációk közötti feszültségekről fog szólni!

Ha szeretnél a kapcsolataidban minél önazonosabban viselkedni, akkor foglalj hozzám időpontot!